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    “陛下，臣拒绝。”李很不客气了，既然李世民不体恤，他也不用客气。

    李世民被噎住了，李如此拒绝，让他很意外。

    “陛下，臣身体有些不适，需要调养。”

    ·······

    抛下有些上脾气的李世民，拒绝了留在宫中用膳的挽留，李直接出宫回家。

    一离家又是大半年，家里都添了五个孩子。

    他只在信中知道这些儿女们的消息，连面都没见过一个呢。

    鱼梁洲对面的码头，家里的马车已经过来等候了。

    “相爷。”老李管家笑着上前行礼。

    “李伯不用客气，走吧，回家。”

    镶着灞上李家徽的四轮马车启动，缓缓前行，李拉着管家一起坐在车厢，询问家里的近况。

    马车驰过，四周是李家的的家丁护卫，全都骑着高头大马，为的就是李的那些学生们。

    五位开国侯四位开国伯再加一位开国子，除了苏烈，李的十位武官弟子策马开路，这份气势也是没有别人了。

    王玄策四个，几年来立功不少，这次凯旋入京之前，就已经得到朝廷的授勋封爵，俱封开国县伯，虽然还不是实封，没有领地，可这毕竟是伯爵。连最晚入门的祝屠，都因彪悍战绩，得封了一个开国子。

    队伍驶入襄阳城，路边行人纷纷侧目。

    “李令公的马车。”

    “李令公武威，连门下弟子也都威武不凡啊。”

    “可不，令公门下十一位兵法传人，一个县公五个县侯还有四位县伯再加一个县子，一门忠武啊！”

    有人对李家马车上的家徽很感兴趣。

    “这上面画的是啥啊？”

    中国古代，并没有家徽的传统。往早了说，那时的古代华夏部族时代，各部落崇尚图腾。原始氏族部落，选用一种动物或自然物象作为特殊标记，女娲氏族以蛇为图腾，夏禹的祖先以黄熊为图腾。

    人们将图腾刻在洞穴和工具上，并作为战争和祭祀的标志。

    由族旗、族徽演变成国旗、国徽，成为区分等级、自我存在的标志。

    《山海经?五藏山经》记载龙图腾氏族基本在南方；鸟图腾氏族主要分布在河南东部和湖北省西部；蛇图腾氏族在山西的北部和中部；马、牛、羊图腾氏族在陕西、甘肃、青海等地；豕类图腾氏族主要分布在河南省的西部、南部、北部和河北省的南部。

    可以说，中国古代的家徽展到了这个阶段就停止了。

    帝王有十二纹章，但每个朝代的帝王都是这套，因此也算不得单独的家徽。

    出现这种情况的原因也很好理解，主要还是中国进入了中央集权时代，秦废封建分郡县，朝廷任命官员。

    其实不管是欧洲的家族纹章，还是日本的武士家徽，其实都是分封制下的产物，而中国古代从秦开始，已经不算是真正的分封制了。

    不过现在，大唐又开始有了家徽。

    这也是灞上李开始引领的一种新时尚，当然，也不是每个家族都有资格弄家徽的。必须得是分封的领地诸侯，才有这个资格。

    需要在朝廷的礼部注册登记的，每个实封诸侯的家徽都不一样，以示区别。
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