第五百二十一章李白是仙?-《聊斋大圣人》


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    “我之所以觉得天姥山熟悉是因为一首诗啊,一首前朝李白的诗。”李修远笑道。

    “梦游天姥吟留别?”腾云子问道。

    李修远点头道:“真是这首诗。”

    “这有何奇怪的,师弟以为李白这诗仙的名号是怎么来的?”腾云子道。

    李修远惊道:“莫不是他真的成仙了。”

    “自然。”

    “史书上记在李白不是醉死了么?”李修远道。

    “醉死?”

    腾云子笑道;“修行中人会醉死么?不过是桃代李僵之法罢了,用了法术变出一具尸体满过世人,斩断红尘,入了仙门而已,他那首梦游天姥吟留别师祖可是看着他作的,现在还留在天姥山的石壁上呢,师

    弟到了天姥山不妨去看看。”

    “不过写诗的时候李白还没成仙呢,只是神魂出窍入了天姥山而已,故而才有“梦游”天姥山之说,只是他当时修为不足,神魂不坚定,天姥山的仙人宴才开始他就不得不被送回去了。”

    “他的诗中不是有一句:忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。魂魄悸动,肉身惊醒,师弟你说这不是神魂入窍的症状又是什么?”

    李修远闻言眼中有些惊色。

    仔细的揣摩诗文的话还真是如此,之前读诵的时候只以为这句诗文的意思是从梦中惊醒过来的意思,现在想来,认为是神魂回归更为合适一些。

    “唉,我家中的史书上回就说要烧了,现在看来还得烧的干净一些。”李修远感叹道。

    他感觉自己被这个世界欺骗了。

    李白真成仙了?

    仔细一想越发有这个可能,从这诗之中就能看出来了这个时候的李白已经到了神魂出窍的地步,而后又有诗:危楼高百尺,手可摘星辰。

    这是不是已经学的法术,能摘星拿月了?

    再有什么,访戴天山倒道士不遇,这不就是说他求道的经历么?

    还有什么举杯邀明月,对影成三人。

    影子在月下顶多一个,怎么会有三个?

    诗文之中的迹象表明,李白绝非寻常文人那么简单。

    就如李修远所作的诗一样:今入道门行色冲,山中无人木林中,我已修得无双法,当斩青天万古松。

    若是流传下去的话,这不是证明他是修行中人了么?
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