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    义务教育的话，以什么样的思想体系为准？

    这是一个很大的问题。

    思想中的战争，甚至比现实的中的战争更加残酷。

    大明思想解放这个工作，没有做成之前，大规模推广教育未必是好事。

    其实大明并非没有推广过教育，比如太祖皇帝在开国之初，就推广社学，也就是建立在村里的学校，教授的也是最基本的东西。但是这些学校后来都衰败了，一方面是财政无法维持，另外一方面就是传统的教育，只能为大明科举道路上增加一个人，本质上对大明社会进步，并没有什么推进作用，甚至有反作用。

    生员秀才越来越多，他们都是为做官而读书，而官位就那么多，竞争越发内卷，各种不可思议的事情就越容易发生。

    明末的秀才生员大部分都是一副无耻面目，也就是这样的原因。

    所以不解决儒学结构性的问题，推广义务教育，到底是利是弊，是一个需要仔细权衡的事情。

    但是朱祁镇却不需要权衡了，因为时间没有给他机会了。

    以而今朱祁镇的精力，是不能保证他掀开这个风暴，能够自己安安分分的收尾的。

    所以，他对江南文化产业，能够让识字率提高，是乐见其成的。

    让朱祁镇感到无奈的是，他对北京投入了很多心力，北京在报业上有先发优势，北京有十几座大大小小的学校，在加上有很多名儒在北京，已经形成了北方的学术中心，但是在文化上，北京已经比不上江南。

    千年底蕴，是看不见摸不着，却又无法战胜的东西。

    甚至随着，朱祁镇对商业上开发原则，江南越是繁华，江南文化产业，就越是兴旺，而天下舆论权，就越发向江南转移，这是让朱祁镇无奈的事情。掌控财富与舆论的江南，与掌控权力与军事的北京，恐怕是将来大明内部的两大派。

    这种经济基础总要反应在政治上的。

    而今其实已经有了。

    那就是南人与北人之争，只是而今很多人没有想到，朱祁镇掌控朝廷大权，压制了很多矛盾。未来如果有一个弱势皇帝话，这种矛盾必然爆发。

    “兜兜转转，我还是消灭不了东林党。”这是最让朱祁镇感觉无奈的地方。

    唯一让朱祁镇自信的，他为北京准备了足够铁与马。真要有两方争斗那一天，或许文斗北方胜不过南方，但是真要撕破脸了，就看看北方的钢铁，火药，战马，能不能战胜南方风花雪月了。

    朱祁镇索性不去多想了，江山留于后人愁。

    如此一来，朱祁镇反倒是对写小说，有一些兴趣。

    他要写的当然，不是当时这些才子佳人，神佛志异，世俗艳情，而是科幻小说。

    一方面是为退休之后，找一点点事做，另外一方面，就是为了吸引更多人投入科学之中。

    如此他的晚年过的倒也不算寂寞。
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