第(1/3)页

    翼火蛇，属火，为蛇。乃是二十八星宿之一。南方七宿中的第六宿，位居二十八星宿中第二十二星。因其在星象中，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”。

    王还真以前只是见别人使用符箓，却从未见过有人画符。这是他第一次，尝试自己画符。周天秘要上将笔画，顺序记载的清清楚楚。

    这便是他敢于尝试的底气。符咒乃是道人五术：山，医，命，相，卜的根本，也是和天地神仙沟通的媒介。符咒是由“符头”，“主事神仙”，“符腹”，“符脚”和“符胆”等五种要素构成。

    若以符令借喻为人的话，这符头顾名思义，就好似人之头颅；主事神仙就好比一个人的思想和神识；符腹自然就是腹中内脏。也是表明符咒作用之所。

    像是王还真此时所绘制的，正是感召显化的作用。而符脚就好比人之双足；符胆便好似那腹中肝胆。与其他的要素相比，更像是一种保障。

    乃是一张符中，最重要的要素。唯有绘制上符胆，这符咒才能不被恶人利用。因此，符胆对于整张符令而言，有着举足轻重的地位。

    王还真也不知道到底能不能行。毕竟无论是玄阳子，还是灵芷子。使用符箓的时候，都是绘制在黄纸之上，而他此时却是席地绘之。

    不过箭在弦上不得不发，既然已经打定了主意，那王还真便不再犹豫。他趁着手指的血迹未干，在地上绘符一道。

    然后自腰间摸出那法印，粘上鲜血之后。盖在了地上绘之的符咒上。然后起身掐诀，口中默诵真言：

    “请南宿真灵，着火羽显形。焚凡俗浊气，还世间太平！太上老君急急如律令！”

    由于乌角子乃是太清一脉的先辈，所以这周天密要上记载的法术，也多为太清一脉所用。太清一脉供奉的乃是太清道德天尊，也就是民间口称的太上老君。

    所用真言自然以太上老君为敕令，而灵芷子授箓上清，故而先前灵芷子使用符箓的时候，便是以太上大道君为敕令。

    太上大道君便是上清灵宝天尊，玉清的敕令则是元皇大道君。这一切在周天密要中，都有详细的记载。
    第(1/3)页